قوامة القرآن

قوامة القرآن


"إِنَّ هَذَا القُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً" )الإسراء:9
هذه الآيه الكريمه ترشدنا لاشياء كثيره قد تركناها عملا وزعمناها قولا ففى الواقع الحالى عندما نجادل اهل الرده والباطل بالآيات القرآنيه والاحاديث النبويه فيتركوا العمل بهذه الآيات وكانهم لم يسمعوها منا صمت آذانهم وعميت ابصارهم وغطى الران قلوبهم لكن الحقيقه غير ما يفهمون فان القرآن الكريم هو سيد الادله وهو صاحب القوامه فى المسائل كلها فالله سبحانه جعل لمن يجعل القرآن أمامه ويتدبره بشرى بالاجر الكبير يوم القيامه
وتقرر الآيات أن الله( تعالي) قد أعد للذين لا يؤمنون بالآخرة عذابا أليما, وأن الإنسان في طبعه شئ من الاندفاع والعجلة, ومن المبادرة بالدعاء بالشر قبل الدعاء بالخير, علما بأن الله( تعالي) قد فصل له كل شئ, في محكم كتابه الذي تقرر آياته المسئولية الفردية في الهدي والضلال وتقضي بأنه(... وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ...), وأن الله( سبحانه وتعالي) لا يعذب أحدا دون إنذار(... وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً), ومن هنا كانت حكمة الله( تعالي) باتخاذه العهد علي ذاته العلية بحفظ رسالته الخاتمة.
كذلك تقرر الآيات في سورة الإسراء قاعدة التبعية الجماعية في التصرفات والسلوك, وتحذر من الترف المخل الذي يؤدي إلي الفسوق, ومن ثم إلي التدمير والهلاك, كما تحذر من الإقبال علي الدنيا ونسيان الآخرة, وتحذر من عواقب ذلك, وتدعو إلي السعي للآخرة مع الإيمان الكامل, وتؤكد أن الله( تعالي) يمد بعطائه الدنيوي كلا من المؤمنين والكافرين, وأن التفاضل في درجات الآخرة أكبر وأعظم من التفاضل في أمور الدنيا. وتحذر الآيات من أخطار الشرك بالله( تعالي), وتؤكد أن الواقع في هذه الكبيرة مذموم مخذول, كما تؤكد أن الله( سبحانه وتعالي) قد قضي بألا يعبد سواه, وتثني بالحض علي بر الوالدين, وإيتاء ذوي القربى, والمساكين, وأبناء السبيل في غير إسراف ولا تبذير, وتأمر بتحريم قتل الذرية, وبعدم الاقتراب من جريمة الزنا, وتحرم القتل بغير الحق تحريما قاطعا, كما تأمر برعاية مال اليتيم, وبالوفاء بالعهود, وبتوفية كل من الكيل والميزان, وتؤكد المسئولية عن الحواس, وتنهي عن الخيلاء والكبر, وتكرر التحذير من الشرك, مؤكدة أن جزاء الواقع فيه هو الخلود في جهنم مذموما مدحورا, وتستنكر الآيات في( سورة الإسراء) فرية الولد والشريك لله( تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا) وتبين ما فيها من اضطراب وتهافت, وتقرر توحيد الكون لله( تعالي) وخضوع كل من فيه وما فيه لذات الله العلية بالعبادة والتسبيح والتقديس والتنزيه عن جميع صفات خلقه, وعن كل وصف لا يليق بجلاله.
ثم تنتقل الآيات إلي الحديث عن أوهام الوثنية الجاهلية حول نسبة البنات والشركاء إلي الله( تعالي), وإلي موقف كفار قريش ـ وموقف الكفار والمشركين من بعدهم في كل زمان ومكان ـ من الاستماع إلي القرآن الكريم, وهم يجاهدون أنفسهم في صم آذانهم عنه, وإغلاق عقولهم عن الإنصات إلي حجيته, وصد قلوبهم عن التحرك بما نزل فيه من الحق, وصرف فطرتهم عن أن تستجيب لندائه الصادق.
فيا ليت قومى يفقهون معنى قوامة القرآن عنما يامرهم ياتمرو وعندما ينهاهم ينتهوا
وما علينا بقساة القلوب الذين يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به.
فالقرآن هو القضاء الاول والحكم الاول فهل انتم منتهون؟

منقول

الجامعة الدولية الالكترونية